• شروط المفسر وآدابه  
  • التّداوي بالدّعاء  
  • القنوت في النوازل سُنة نبوية  
  • احتساب الأنبياء عليهم السلام  
دار الإسلام الصفحة الرئيسية
دار الإسلام  دار الاسلام
دار الإسلام تأملات إسلامية
دار الإسلام آداب اسلامية
دار الإسلام الرقية الشرعية
دار الإسلام مقالات اسلامية
دار الإسلام دراسات اسلامية
دار الإسلام في رحاب الشريعة
دار الإسلام عيون الحكمة
دار الإسلام الطب والاسلام
دار الإسلام أشراط الساعة
دار الإسلام  القرآن الكريم
دار الإسلام علوم القرآن
دار الإسلام أدعية قرآنية
دار الإسلام فضائل القرآن
دار الإسلام قصص القرآن
دار الإسلام أحكام التجويد
دار الإسلام أمثال قرآنية
دار الإسلام مصطلحات قرآنية
دار الإسلام التفسير الميسر
دار الإسلام قواعد حفظ القرآن
دار الإسلام أخلاق قرآنية
دار الإسلام طرق حفظ القرآن الكريم
دار الإسلام العلماء القراء
دار الإسلام أسماء في القرآن الكريم
دار الإسلام مباحث عقدية
دار الإسلام  الحديث الشريف
دار الإسلام أدعية نبوية
دار الإسلام قصص نبوية
دار الإسلام أمثال نبوية
دار الإسلام علوم الحديث الشريف
دار الإسلام تدوين السنة
دار الإسلام كتاب وعالم
دار الإسلام مصطلحات حديثية
دار الإسلام وصايا نبوية
دار الإسلام الأربعون النووية
دار الإسلام الأحاديث القدسية
دار الإسلام جوامع كلم النبي
دار الإسلام نبوءات الرسول عليه الصلاة والسلام
دار الإسلام المصطفى كأنك تراه
دار الإسلام تراجم علماء الحديث
دار الإسلام واحة الحديث الشريف
دار الإسلام  الإقتصاد الاسلامي
دار الإسلام مقدمات هامة
دار الإسلام دراسات اقتصادية
دار الإسلام مقالات علمية متنوعة
دار الإسلام مقالات اقتصادية متنوعة
دار الإسلام دليل الشركات
دار الإسلام من نحن
دار الإسلام الإعلان في الموقع
دار الإسلام الاتصال بنا
12/12/2011
الشبهة: كيف يكون الصحابة حجة في العقيدة وقد ثبت وجود المنافقين بينهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
Tweet

يزعم بعض أهل الأهواء من الشيعة الإمامية ومن سار في ركبهم أن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من هو منافق، ومن هؤلاء المعاصرين مثلاً المدعو الدكتور حميد النجدي([1]) الذي قال: (إن النبي صرح في بعض أحاديثه بأن هناك من الصحابة منافقين، وأنهم سوف يستمرون على هذا النفاق ولا يدخلون الجنة كما أخرج مسلم في صحيحه في الحديث رقم 4983 في الجزء الثامن الصحفة (122) قال صلى الله عليه وآله: «في أصحابي - يعني أن هناك أصحاباً هم – منافقون، في أصحابي اثناعشر منافقاً -إذن اثنا عشر منافق من أصحابه صلى الله عليه وآله - منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سَمِّ الخياط»، إذن المنافقون كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهم من أصحاب النبي ، يعني بعض أصحاب النبي منافقون).([2])

ومورد الشبهة هنا: كيف يكون الصحابة حجة في العقيدة وقد ثبت أن فيهم المنافقين؟

* جواب الشبهة الثانية:

أما الحديث فرواه مسلم في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «في أصحابي اثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط،  ثمانية منهم تكفيكهم الدُبيلة وأربعة». قال الراوي: (لم أحفظ ما قال شعبة فيهم).([3])

وأما كون المنافقين موجودين زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا ثابت بالقرآن والسنة وليس بمحلٍ للإشكال.

* وأما كون المنافقين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يصح من وجوه عديدة:

×أولها: أن نص الحديث المذكور أعلاه (في أصحابي) ولم يقل (من أصحابي)، والحرف (في) من الحروف العوامل ومعناها الوعاء([4])، وأما الحرف (مِن) فمن الحروف العوامل أيضاً ومن معانيها أن تكون للتبعيض([5])، فقوله صلى الله عليه وسلم (في أصحابي) لا يعني أن المنافقين بعض أصحابه، وإنما يعني الظرفية، أي اشتمل الموجودون من أصحابه على المنافقين المذكورين. وسيأتي مزيد بيان على هذا المعنى اللغوي في جواب الشبهة الرابعة.

×ومنها: ما قاله النووي رحمه الله: (أما قوله صلى الله عليه وسلم في أصحابي فمعناه الذين يُنسبون إلى صحبتي كما قال في الرواية الثانية: «في أمتي»).([6])

×ومنها: أن لفظ الصحبة في هذا الحديث وأمثاله لا يقصد بها الصحبة بالمعنى الاصطلاحي -كما تقدم في جواب الشبهة الرابعة من الشبهات حول عدالة الصحابة – وإنما يراد بها الصحبة بمعناها اللغوي أو مجرد الدعوى.

×ومنها: أن المنافقين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا معروفين مكشوفين للنبي صلى الله عليه وسلم كما صرح بذلك القرآن الكريم: ﴿وَلَوْ نَشَآء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد: 30].

قال الإمام الطبري رحمه الله: (فلتعرفنهم بعلامات النفاق الظاهرة منهم في فحوى كلامهم وظاهر أفعالهم، ثم إن الله تعالى ذكره عرفه إياهم)([7])،وقوله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ [المنافقون: 4]، وغيرها من الآيات التي تُعرِّف النبي صلى الله عليه وسلم المنافقين بصفاتهم الظاهرة التي فضحهم الله تعالى بها في عهده.

ولا يُشكل على هذا كون النفاق من أمر الباطن لأن الله تعالى قد أطلع نبيه عليه الصلاة والسلام على ذلك الباطن وليس ذلك لأحد بعده إلا أن يعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أعلم حذيفة رضي الله عنه.

والحاصل أن مورد هذا الشبهة ضعيف لأن الحديث نص في أعيان المنافقين الذين أطلع الله تعالى نبيه على نفاقهم، وأعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة رضي الله عنه عنهم كي تُطبق عليهم أحكامهم بعد مماته صلى الله عليه وسلم، ولقد تقدم في تعريف الصحبة اصطلاحاً شرط الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم والموت على ذلك فيخرج بهذين القيدين كل منافق كافر ومرتد مات على ذلك، والله أعلم.



([1] ) وهو مدرس في الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية في لندن– وهذه الجامعة تأسست عام 1409هـ - 1988م (لتغطي هذه الحاجة الماسة وتملأ فراغاً  كبيراً في الحوزات العلمية الإسلامية الغنية بالثروة الأكاديمية والتراث العريق). انظر التعريف بالجامعة على الموقع:      http: //www.kolieh.com/Arabic.php  . ومعلوم أن (الحوزات العلمية) تشير إلى المرجعيات العلمية للشيعة الإمامية.

([2] ) من حلقة من برنامج حقائق التاريخ الإسلامي على تلفزيون الكوثر – ونص الحلقة على رابط القناة: http: //www.alkawthartv.ir/haghaegh/4.htm

([3] ) صحيح مسلم – كتاب صفات المنافقين – باب صفات المنافقين وأحكامهم – حديث: (2779)، وفسرت الرواية الثانية معنى الدبيلة بقوله صلى الله عليه وسلم: «سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم». (صحيح مسلم ).

([4] ) معاني الحروف – الرماني – 1/81. قال الرماني: (المال في الكيس واللص في السجن، أي: اشتمل الكيس على المال، والسجن على اللص).

([5] ) المصدر السابق – 1/94. قال الرماني: (وذلك نحو قولك: لبست من الثياب ثوباً، وقبضت من الدراهم درهماً، أي: لبست بعض الثياب وقبضت بعض الدراهم).

([6] ) شرح النووي على صحيح مسلم – 6/268.

([7] ) تفسير الطبري – 26/60.



دار الإسلام طباعة دار الإسلام ارسال
Tweet
أحدث الإضافات
دار الإسلامدار الإسلامدار الإسلام
1 . لطائف حول (نزل) و(أنزل) في القرآن
التفاصيل | مصطلحات قرآنية | دار الإسلام
2 . إثبات صفة العين في القرآن الكريم
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
3 . الآيات القرآنية في رؤية الله في الآخرة
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
4 . التشكيك في الإيمان من أعمال الشيطان
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
5 . الشفاعة في آيات القرآن الكريم بين النفي والإثبات
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
6 . لا نثبت لله إلا ما أثبته لنفسه
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
7 . نقصان الإيمان بالمعاصي
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
8 . لفظ (حفظ) في القرآن الكريم
التفاصيل | مصطلحات قرآنية | دار الإسلام
1 . الكوثر والحوض من الخصائص النبوية
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
2 . عموم البعثة النبوية للإنس والجن
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
3 . وإذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
4 . أثر أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في نجاح دعوته
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
5 . انظروا إلى من هو أسفل منكم
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
6 . كل شيء بقدر حتى العَجْز والكَيْس
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
7 . يا وزَّانُ زِن وأرجح
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
8 . الوفاء النبوي مع أم المؤمنين خديجة
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
1 . (لم يسرفوا.. ولم يقتروا) قاعدة ذهبية للإنفاق
التفاصيل | مقالات اقتصادية متنوعة | دار الإسلام
2 . جماليات الدين في المحافظة على المال
التفاصيل | مقالات اقتصادية متنوعة | دار الإسلام
3 . خصائص الاقتصاد الإسلامي
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
4 . الإسلام حل أمثل للمعضلات الاقتصادية في العالم الإسلامي
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
5 . التنمية الاقتصادية في الإسلام
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
6 . نعم للزكاة لا للضريبة في حل المشاكل الاقتصادية
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
7 . الوقف والاقتصاد
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
8 . الأزمات الاقتصادية وثورة الجياع
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
دار الإسلام
 
 
سجل في دليل صنعه مسلم
 
لماذا أسجل؟ | الدليل
 
دار الإسلام
دار الإسلام دار الإسلام
تراجم شيوخ القراء
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن تراجم شيوخ القراء
كيف تحفظ القرآن الكريم
دار الإسلام
تعلم كيف تحفظ القرآن الكريم
الإعجاز العلمي
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن الإعجاز العلمي
شبهات وردود
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن شبهات وردود