• شروط المفسر وآدابه  
  • التّداوي بالدّعاء  
  • القنوت في النوازل سُنة نبوية  
  • احتساب الأنبياء عليهم السلام  
دار الإسلام الصفحة الرئيسية
دار الإسلام  دار الاسلام
دار الإسلام تأملات إسلامية
دار الإسلام آداب اسلامية
دار الإسلام الرقية الشرعية
دار الإسلام مقالات اسلامية
دار الإسلام دراسات اسلامية
دار الإسلام في رحاب الشريعة
دار الإسلام عيون الحكمة
دار الإسلام الطب والاسلام
دار الإسلام أشراط الساعة
دار الإسلام  القرآن الكريم
دار الإسلام علوم القرآن
دار الإسلام أدعية قرآنية
دار الإسلام فضائل القرآن
دار الإسلام قصص القرآن
دار الإسلام أحكام التجويد
دار الإسلام أمثال قرآنية
دار الإسلام مصطلحات قرآنية
دار الإسلام التفسير الميسر
دار الإسلام قواعد حفظ القرآن
دار الإسلام أخلاق قرآنية
دار الإسلام طرق حفظ القرآن الكريم
دار الإسلام العلماء القراء
دار الإسلام أسماء في القرآن الكريم
دار الإسلام مباحث عقدية
دار الإسلام  الحديث الشريف
دار الإسلام أدعية نبوية
دار الإسلام قصص نبوية
دار الإسلام أمثال نبوية
دار الإسلام علوم الحديث الشريف
دار الإسلام تدوين السنة
دار الإسلام كتاب وعالم
دار الإسلام مصطلحات حديثية
دار الإسلام وصايا نبوية
دار الإسلام الأربعون النووية
دار الإسلام الأحاديث القدسية
دار الإسلام جوامع كلم النبي
دار الإسلام نبوءات الرسول عليه الصلاة والسلام
دار الإسلام المصطفى كأنك تراه
دار الإسلام تراجم علماء الحديث
دار الإسلام واحة الحديث الشريف
دار الإسلام  الإقتصاد الاسلامي
دار الإسلام مقدمات هامة
دار الإسلام دراسات اقتصادية
دار الإسلام مقالات علمية متنوعة
دار الإسلام مقالات اقتصادية متنوعة
دار الإسلام دليل الشركات
دار الإسلام من نحن
دار الإسلام الإعلان في الموقع
دار الإسلام الاتصال بنا
12/12/2011
4- الوقف القبيح
Tweet

تعرفه: هو الوقف على كلام لا يؤدي معنى صحيحاً لشدة تعلقه بما بعده لفظاً ومعنى مع عدم الفائدة أو أفاد معنى غير مقصود أو أوهم فساد المعنى.

حكمه: يحرم تعمد الوقف عليه إلا لضرورة ملجئة.

علاماته:

1- الوقوف على المضاف دون المضاف إليه كالوقوف على ﴿بسمِ﴾ من﴿بسْمِ اللّهِ﴾.

2- الوقوف على الفعل دون المفعول كالوقوف على﴿اهدنا﴾ من﴿اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾.

3- الوقوف على الموصوف دون الصفة كالوقوف على﴿الصِّرَاطَ﴾ من﴿اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾.

4- الوقوف على المبتدأ دون الخبر كالوقوف على﴿الْحَمْدُ﴾ من﴿الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.

5- الوقوف على الفعل دون الفاعل كالوقوف على﴿قال﴾ من﴿قَالَ اللّهُ﴾[المائدة:115].

6- الوقوف على إن وأخواتها دون اسمها كالوقوف على﴿إن﴾ من﴿إِنَّ اللّهَ﴾[لقمان:16].

7- الوقوف على اسم إن وأخواتها دون خبرها كالوقوف على﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ من﴿إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴾[لقمان:16].

8- الوقوف على كان وأخواتها دون اسمها كالوقوف على﴿كان﴾ من﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾[البقرة:213].

9- الوقوف على كان وأخواتها دون خبرها كالوقوف على﴿كَانَ النَّاسُ﴾ من ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ [البقرة:213].

10- الوقوف على ظن وأخواتها دون اسمها على﴿يظن﴾ من﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ4/83لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ [المطففون:4].

11- الوقوف على اسم ظن وأخواتها دون خبرها كالوقف على﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ﴾ من﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ4/83لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ [المطففون:4].

12- الوقوف على المستثنى منه دون المستثنى كالوقوف على﴿الشَّيْطَانَ﴾ من﴿وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً﴾[النساء:83].

13- الوقوف على صاحب الحال دون الحال كالوقوف على﴿بَيْنَهُمَا﴾ من﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ﴾[الأنبياء:16].

14- الوقوف على المميز دون التميز كالوقوف على﴿وتسعون﴾ من ﴿إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾[ص:23].

15- الوقوف على اسم موصول دون صلته كالوقوف على﴿الذي﴾ من﴿الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ﴾[الناس:5].

16- الوقوف على الاستفهام دون المستفهم عنه كالوقوف على ﴿كيف﴾ من﴿فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ﴾[الأعراف:93].

17- الوقوف على أداة الشرط دون فعل الشرط كالوقوف على ﴿إن﴾ من﴿إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا﴾[القصص:57].

18- الوقوف على فعل الشرط دون جوابه كالوقوف على ﴿إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ﴾ من﴿إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا﴾[القصص:57].

19- الوقوف على النفي دون المنفي كالوقوف على﴿ما﴾ من﴿مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ﴾[المائدة:117].

20- الوقوف على النهي دون المنهى عنه كالوقوف على﴿لا﴾ من﴿وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ﴾.

21- الوقوف على﴿حيث﴾ دون ما بعدها كالوقوف على ﴿حيث﴾ من﴿وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ﴾.

22- الوقوف على حرف الجر دون المجرور كالوقوف على﴿من﴾في ﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾.

رمزه في المصحف: اصطلحت أكثر المصاحف على أن ترمز لهذا الوقف بمصطلح (لا) غير أن بعضها رمز بهذا المصطلح على بعض رؤوس الآي.

فالرمز (لا) في وسط الآية يرمز به لمنع الوقف.

والرمز (لا) في رأس الآية يرمز به لمنع القطع وقد أشرنا إلى هذا من قبل.

تسميته: وسمي هذا الوقف قبيحاً لقبح الوقوف عليه لعدم الفائدة أو لتغير المعنى أو لإيهامه فساد المعنى.

أقسامه: يتبين من التعريف ومن تسميته أن الوقف القبيح ثلاثة أقسام:

الأول: وهو الوقوف على العامل دون معموله وسط الآية.

كالأمثلة التي ذكرناها في علاماته وهي اثنان وعشرون مثالاً فارجع إليها. وهذا النوع لا يجوز تعمد عليه إلا

لضرورة ملجئة وعند ذلك  يجب عليه أن يبتدئ بما قبل الكلمة الموقوف عليها ثم يصلها بما بعدها إلى أن

ينتهي إلى ما يجوز الوقف عليه.

الثاني: وهو الوقف على كلام يفيد معنى غير مقصود لدى الشارع الحكيم لتوقف ما بعده على ما قبله ليتم المعنى

المراد.

كالوقوف على كلمة ﴿الصَّلاَةَ﴾ من قوله تعالى: ﴿لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ﴾[النساء:43].

والوقف هنا يوهم النهي عن أداء الصلاة مطلقاً وهو ليس كذلك بل النهي عن اقتراب الصلاة مع السكر حتى

تعلموا ما تقولون وهذا المعنى لا يتم إلا إذا انضم إليه ما بعده.

وكالوقوف على ﴿الظَّالِمِينَ﴾ من قوله تعالى: ﴿يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾[الإنسان:31].

فالوقف في هذا المكان يوهم بأن الظالمين داخلون في رحمة الله وليس كذلك بل أعد الله لهم عذاباً أليماً وهذا

المعنى لا يتم إلا إذا انضم إليه ما بعده.

فهذا وما ماثله مما هو خارج عن حكم الأول في المعنى لا يجوز تعمد الوقوف عليه إلا لضرورة ملجئة وعندئذٍ

يجب عليه أن يبتدئ بما قبل الكلمة الموقوف عليها ثم يصلها بما بعدها إلى أن ينتهي إلى ما يجوز الوقوف عليه.

الثالث: الوقوف على كلام يوهم فساد المعنى وفيه سوء أدب مع الله عز وجل. كالوقوف على لفظ الجلالة (الله)

في قوله تعالى: ﴿فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾[البقرة:258]. وكالوقوف على كلمة

﴿لاَ يَسْتَحْيِي﴾ في قوله تعالى:﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾[البقرة:26].

وكالوقوف على المنفي الذي بعده إثبات.

كالوقوف على كلمة ﴿إِلَهَ﴾ في قوله تعالى﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾[محمد:19].

وكالوقوف على كلمة ﴿أَرْسَلْنَاكَ﴾ في قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾[الأنبياء:107].

فهذا لا يجوز تعمد الوقف على شيء منه إلا لضرورة ملجئة وعند ذلك يجب عليه أن يبتدئ بما قبل الكلمة

الموقوف عليها ثم يصلها بما بعدها إلى أن ينتهي إلى ما يجوز الوقف عليه.

  • أهم المصادر والمراجع:

-          بغية عباد الرحمن لتحقيق تجويد القرآن: الشيخ محمد شحادة الغول.

-          دروس في ترتيل القرآن: محمد فائز شيخ الزور.

-          انظر: كيف تقرأ القرآن: د. يحيى غوثاني.



دار الإسلام طباعة دار الإسلام ارسال
Tweet
أحدث الإضافات
دار الإسلامدار الإسلامدار الإسلام
1 . لطائف حول (نزل) و(أنزل) في القرآن
التفاصيل | مصطلحات قرآنية | دار الإسلام
2 . إثبات صفة العين في القرآن الكريم
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
3 . الآيات القرآنية في رؤية الله في الآخرة
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
4 . التشكيك في الإيمان من أعمال الشيطان
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
5 . الشفاعة في آيات القرآن الكريم بين النفي والإثبات
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
6 . لا نثبت لله إلا ما أثبته لنفسه
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
7 . نقصان الإيمان بالمعاصي
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
8 . لفظ (حفظ) في القرآن الكريم
التفاصيل | مصطلحات قرآنية | دار الإسلام
1 . الكوثر والحوض من الخصائص النبوية
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
2 . عموم البعثة النبوية للإنس والجن
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
3 . وإذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
4 . أثر أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في نجاح دعوته
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
5 . انظروا إلى من هو أسفل منكم
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
6 . كل شيء بقدر حتى العَجْز والكَيْس
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
7 . يا وزَّانُ زِن وأرجح
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
8 . الوفاء النبوي مع أم المؤمنين خديجة
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
1 . (لم يسرفوا.. ولم يقتروا) قاعدة ذهبية للإنفاق
التفاصيل | مقالات اقتصادية متنوعة | دار الإسلام
2 . جماليات الدين في المحافظة على المال
التفاصيل | مقالات اقتصادية متنوعة | دار الإسلام
3 . خصائص الاقتصاد الإسلامي
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
4 . الإسلام حل أمثل للمعضلات الاقتصادية في العالم الإسلامي
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
5 . التنمية الاقتصادية في الإسلام
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
6 . نعم للزكاة لا للضريبة في حل المشاكل الاقتصادية
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
7 . الوقف والاقتصاد
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
8 . الأزمات الاقتصادية وثورة الجياع
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
دار الإسلام
 
 
سجل في دليل صنعه مسلم
 
لماذا أسجل؟ | الدليل
 
دار الإسلام
دار الإسلام دار الإسلام
تراجم شيوخ القراء
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن تراجم شيوخ القراء
كيف تحفظ القرآن الكريم
دار الإسلام
تعلم كيف تحفظ القرآن الكريم
الإعجاز العلمي
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن الإعجاز العلمي
شبهات وردود
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن شبهات وردود