تنقسم الصفات السبع عشرة من حيث القوة والضعف إلى ثلاثة أقسام؛ قوية وضعيفة ومتوسطة.
فالصفات القوية عشر صفات هي: الجهر والشدة والاستعلاء والإطباق والصفير والقلقلة والانحراف والتكرير والتفشي والاستطالة.
والصفات الضعيفة خمس صفات هي:
الهمس والرخاوية والاستفال والانفتاح واللين.
والصفات المتوسطة ثلاث صفات هي:
الإذلاق والإصمات والتي بين الشدة والرخاوة
غير أن الإصمات والتي بين الشدة والرخاوة بالنسبة لقوة الحروف وضعفها تصنف مع صفات القوة باعتبارهما أقرب إلى القوة، والإذلاق يصنف مع صفات الضعف.
وتبعاً لهذا التقسيم فإن الحروف تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- حروف قوية: وهي التي كانت كل صفاتها قوية أو فيها صفة ضعف واحدة كالطاء والضاد والظاء والقاف وأقواها الطاء لأن كل صفاتها قوية في حين الضاد والظاء فيها صفة واحدة ضعيفة وبقية صفاتها قوية.
2- حروف ضعيفة: وهي التي كل صفاتها ضعيفة أو فيها صفة قوة واحدة كالفاء والهاء والثاء والحاء وأضعفها الفاء لأن كل صفاتها ضعيفة في حين الهاء والثاء والحاء فيها صفة واحدة قوية وبقية صفاتها ضعيفة.
3- حروف متوسطة: وهي التي جمعت بين صفات الضعف وصفات القوة لكن أحياناً تكون صفات الضعف والقوة متساوية كما في الزاي فهذا التوسط الحقيقي، وأحياناً تغلب صفات القوة فيكون الحرف أقرب إلى القوة منه إلى الضعف كما في الدال، وأحياناً تغلب صفات الضعف فيكون الحرف أقرب إلى الضعف منه إلى القوة كما في السين.
كيفية استخرج صفات كل حرف
قبل أن نبدأ ببيان ذلك أحب أن أوضح أن كل حرف من حروف الهجاء لا بد من أن يكون له خمس صفات من الصفات العشر المتضادة وقد يكون له صفة واحدة أو صفتان لا يزيد عن ذلك بحال وهذا يكون في الصفات التي لا ضد لها.
فمن الحروف التي ليس لها إلا خمس صفات حرف الذال والثاء والكاف وغيرها، ومن الحروف التي لها ست صفات السين والشين واللام وغيرها والحرف الوحيد الذي له سبع صفات هو الراء لا غير.
بعد معرفة هذا نبدأ بالتعريف على الطريقة التي تسهل علينا عملية استخراج صفات أي من الحروف الهجائية: نكتب أمامنا هكذا:
حروف الهمس (حثه شخص فسكت).
حروف الشدة (أجدك تطبق).
حروف التوسط (لن عمر).
حروف الاستعلاء (خص ضغط قظ).
حروف الإطباق (ص ض ط ظ).
حروف الإذلاق (فر من لب).
ثم نعرض الحرف المراد استخراج صفاته على حروف الهمس فإن كان منها فتلك صفته وإلا فإنه يتصف بالجهر.
ثم نعرضه على حروف الشدة والتوسط فإن كان منها فتلك صفته وإلا فإنه يتصف بالرخاوة.
ثم نعرضه على حروف الاستعلاء فإن كان منها فتلك صفته وإلا فإنه يتصف بالاستفال.
ثم نعرضه على حروف الإطباق فإن كان منها فتلك صفته وإلا فإنه يتصف بالانفتاح.
ثم نعرضه على حروف الإذلاق فإن كان منها فتلك صفته وإلا فإنه يتصف بالإصمات.
ثم نعرضه على بقية الصفات السبع التي لا ضد لها فإن وجدناه يتصف بصفة منها أو اثنتين نضيفهما إلى الخمس السابقة فيكون له ست أو سبع صفات.
وإن وجدناه لا يتصف بشيء منها أثبتنا له الصفات الخمس السابقة فقط. فلو أخذنا مثلاً الكاف:
نعرضه على حروف الهمس نجده منها. إذاً يتصف بالهمس.
نعرضه على حروف الشدة والتوسط نجده يتصف بالشدة.
نعرضه على حروف الاستعلاء فلا نجده منها إذاً هو يتصف بالاستفال.
نعرضه على حروف الإطباق فلا نجده منها إذاً هو يتصف بالانفتاح.
نعرضه على حروف الإذلاق فلا نجده منها إذاً هو يتصف بالإصمات.
ثم لا نجده بين حروف الصفير ولا بين حروف القلقلة ولا بين حروف اللين ولا بين حروف الانحراف والتكرير والتفشي والاستطالة.
إذاً ليس للكاف إلا خمس صفات هي الهمس والشدة والاستفال والانفتاح والإصمات. وهكذا نصنع عند استخراج صفات أي حرف.
يلاحظ أن حروف المد الثلاثة وهي الألف المفتوح ما قبلها والواو المضموم ما قبلها والياء المكسور ما قبلها متفقة في صفاتها التي هي:
الجهر والرخاوة والانفتاح والاستفال والإصمات.
كما يلاحظ أن الواو والياء غير المديتين لهما نفس الصفات وهي صفات حروف المد الخمس.
كما يلاحظ أن الياء والواو اللينتين – وهما الواو الساكنة المفتوح ما قبلها والياء الساكنة المفتوح ما قبلها – تزيدان صفة واحدة عن الخمس السابقة وهي صفة اللين فيكون صفاتهما:
الجهر والرخاوة والاستفال والانفتاح والإصمات واللين.
هذا والله أعلم.
* * *
* أهم المصادر والمراجع:
- بغية عباد الرحمن لتحقيق تجويد القرآن: الشيخ محمد شحادة الغول.
- كيف تقرأ القرآن: د. يحيى الغوثاني.
طباعة
ارسال